مسألة عذاب النار

موقف الجيلي من عذاب الكفار في النار (3) للأستاذ العلامة سعيد فودة حفظه الله

موقف الجيلي من عذاب الكفار في النار (3) للأستاذ العلامة سعيد فودة حفظه الله

اختلاف الناس لاختلاف أرباب الأسماء والصفاتوعلى كل حال فلنستأنف قراءة ما يقرره الجيلي. فقد قال (2/119): “واختلف الناس في أحوالهم لاختلاف أرباب الأسماء والصفات، قال الله تعالى (كان الناس أمة واحدة) يعني عباد الله مجبولين على طاعته من حيث الفطرة الأصلية، فبعث الله النبيين مبشرين ومنذرين ليعبده من اتبع الرسل…

موقف الجيلي من عذاب الكفار في النار (2) للأستاذ العلامة سعيد فودة حفظه الله

موقف الجيلي من عذاب الكفار في النار (2) للأستاذ العلامة سعيد فودة حفظه الله

الصورة المحمدية هي النور الذي خلق الله منه الجنة والجحيمتكلم الجيلي في الباب الثامن والخمسين في الصورة المحمدية وأنها النور الذي خلق الله منه الجنة والجحيم، والمحتد الذي وجد منه العذاب والنعيم.قال في (2/46) : “اعلم وفقك الله لمعرفته وجعلك من أهل قربته، أن الله خلق الصورة المحمدية من نور…

موقف الجيلي من عذاب الكفار في النار (1) للأستاذ العلامة سعيد فودة حفظه الله

موقف الجيلي من عذاب الكفار في النار (1) للأستاذ العلامة سعيد فودة حفظه الله

بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد خاتم النبيين والمرسلين وعلى آله وصحبه ومن تبعه بإحسان إلى يوم الدين، وبعدمقدمة:سنحاول في هذا البحث الموجز بيان موقف الشيخ عبد الكريم الجيلي في كتاب الإنسان الكامل( ) من عذاب النار وأهلها، وعلاقة ذلك بابن عربي، وفيما إذا…

الجاذب الغيبي إلى الجانب الغربي، ومخالفة النصوص الشرعية وقواعد أهل السنة، مسألة انقلاب العذاب عذوبة نموذجًا بقلم الشيخ عثمان النابلسي

الجاذب الغيبي إلى الجانب الغربي، ومخالفة النصوص الشرعية وقواعد أهل السنة، مسألة انقلاب العذاب عذوبة نموذجًا بقلم الشيخ عثمان النابلسي

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد خاتم الأنبياء والمرسلين، وعلى آله وصحبه وحزبه إلى يوم الدين، وبعد: إن المرء ليعجب من احتفاء بعض الإخوة المنافحين عن الشيخ ابن عربي وإشادتهم بكتابٍ ككتاب الجاذب الغيبي، مع ما فيه من مخالفات للنصوص الشرعية، ولِما اتفق عليه أهل السنة والجماعة، في…

زوال الآلام وحلول النعيم على أهل النار عند الشيخ ابن عربي، مع بقاء صورة العذاب ظاهرًا

زوال الآلام وحلول النعيم على أهل النار عند الشيخ ابن عربي، مع بقاء صورة العذاب ظاهرًا

الشيخ عثمان النابلسي الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد خاتم النبيين، وعلى آله وصحبه وحزبه إلى يوم الدين، وبعد:أخبرني أخي عمر الجعبري في تعليقٍ على منشور سابق، أنّ بعضهم ينسب للشيخ ابن عربي القول ببقاء الألم وتسرمده على أهل النار، مع امتزاجه بالعذوبة، وسأل إن كان الشيخ…

مقارنة موجزة مهمة بين مذهب ابن تيمية ومذهب ابن عربي في مسألة عذاب النار

مقارنة موجزة مهمة بين مذهب ابن تيمية ومذهب ابن عربي في مسألة عذاب النار

مقارنة موجزة مهمةبين مذهب ابن تيمية ومذهب ابن عربيفي مسألة عذاب النار الفصل الأول: خلاصة قول ابن تيمية في فناء النارأولا: ابن تيمية يقول بأن عذاب النار فيه ألم حسيٌّ ونفسي.ثانيا: ابن تيمية يقول إن النار التي يتعذب فيها الكفار الذين هم أهلها تفنى بعد فترة. ولم يقل ابن تيمية…

مواقف مختلفة للنابلسي في مسألة تحول العذاب إلى عذوبة

مواقف مختلفة للنابلسي في مسألة تحول العذاب إلى عذوبة

النابلسي ثلاثة مواقف في مسألة واحدة!صدرت من النابلسي ثلاثة آراء في مسألة تحول العذاب إلى عذوبة في آخر الأمر، تلك المسألة الغريبة التي صدرت عن ابن عربي، سنستعرض هذه المواقف باختصار فيما يأتي:الموقف الأول: رأيه في كتاب (أسرار الشريعة)1-حكى النابلسي قول أهل السنة في أهل النار الذين هم أهلها قال…