مسألة عذاب النار

مصير أهل النار عند صدر الدين الشيرازي وعرض مذهبه في انقلاب العذاب

مصير أهل النار عند صدر الدين الشيرازي وعرض مذهبه في انقلاب العذاب

بقلم الشيخ جاد الله بسام بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:فهذا بحث يتناول رأي الفيلسوف صدر الدين الشيرازي في قضية مصير أهل النار، أضعه بين يدي الباحثين للاستفادة وتبادل وجهات النظر في هذه القضية الهامة، والتي لا يخفى…

تعليق على النقاط التي اعتمدها أصحاب صفحة الدفاع عن الشيخ الأكبر في مسألة عذاب النار

تعليق على النقاط التي اعتمدها أصحاب صفحة الدفاع عن الشيخ الأكبر في مسألة عذاب النار

بقلم الأستاذ العلامة سعيد فودة حفظه الله بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خاتم النبيين وعلى آله وصحبهأما بعد،فقد رأيت منشوراً لفت نظري نشره بعض المشايخ -وفقهم الله لكل خير- في صفحة الدفاع عن الشيخ الأكبر، ولما كان لهذا الكلام علاقة فيما نشتغل فيه، فقد أحببت…

إزالة التناقض المزعوم عن كلام الشيخ ابن عربي

إزالة التناقض المزعوم عن كلام الشيخ ابن عربي

بقلم الشيخ عثمان النابلسي رأيتُ مقالًا لأحد الإخوة -وفقه الله- ضمّنه نصوصًا للشيخ ابن عربي، وزعم أن ظواهرها متناقضة، واختار تحريم تداول كتب الشيخ، مع الجمع بين أقواله لإثبات العذاب بألم، وذلك بتأويل نصوص نفي الألم لتوافق نصوص بقاء الألم، ولم يقدّم دليلًا صحيحًا على حمل نصوص انقطاع الألم على…

زوال الآلام وحلول النعيم على أهل النار عند الشيخ ابن عربي، مع بقاء صورة العذاب ظاهرًا

زوال الآلام وحلول النعيم على أهل النار عند الشيخ ابن عربي، مع بقاء صورة العذاب ظاهرًا

بقلم الشيخ عثمان النابلسي الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد خاتم النبيين، وعلى آله وصحبه وحزبه إلى يوم الدين، وبعد:أخبرني أخي عمر الجعبري في تعليقٍ على منشور سابق، أنّ بعضهم ينسب للشيخ ابن عربي القول ببقاء الألم وتسرمده على أهل النار، مع امتزاجه بالعذوبة، وسأل إن كان…

ابن عربي يقول بزوال الآلام لا بالذهول عنها فقط، وكلا القولين مصادم للنصوص والإجماع، الشيخ عثمان النابلسي

ابن عربي يقول بزوال الآلام لا بالذهول عنها فقط، وكلا القولين مصادم للنصوص والإجماع، الشيخ عثمان النابلسي

يتوهم البعض أنّ الشيخ ابن عربي لا يقول بزوال الآلام بالمعنى المتبادر، بل بمعنى الذهول عنها بسبب اعتيادها، فالألم يبقى ولا يزول، لكنهم يغيبون عن الإحساس به، فيألفونه وتتغير أمزجتهم ويستعذبونه! والذي دفعه لهذا الفهم المخالف لنصوص ابن عربي توهمه عدم مصادمته للشريعة، بخلاف القول بزوال الآلام! أقول: إن القول…

محاولات بائسة للتشكيك في الإجماع الثابت المعتبر شرعًا في دوام عذاب أهل النار، الشيخ عثمان النابلسي

محاولات بائسة للتشكيك في الإجماع الثابت المعتبر شرعًا في دوام عذاب أهل النار، الشيخ عثمان النابلسي

أخبرني أحد الإخوة -جزاه الله خيرًا- أنّ هناك مَن يدّعي عدم انعقاد إجماع المسلمين على خلود الكفار في النار، ولا على تأبيد العذاب عليهم، فتعجبتُ لذلك جدًا!وأن ذلك المُدّعي اعتمد على كلام الإمام الرازي، حيث فهم منه عدم وجود إجماع على ذلك، فازداد عجبي! لأنني قد حذرتُ في مقالاتي السابقة…

موقف الجيلي من عذاب الكفار في النار (4) للأستاذ العلامة سعيد فودة حفظه الله

موقف الجيلي من عذاب الكفار في النار (4) للأستاذ العلامة سعيد فودة حفظه الله

سادساً: الدهريةقال الجيلي (2/126): “وأما الدهرية فإنهم عبدوه من حيث الهوية، فقال عليه الصلاة والسلام “لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر”اهـ.تأمل كيف يحمل الدهر حملا حقيقيا على الله تعالى، وأما مفسرو الحديث على طريقة أهل السنة فقالوا أطلق اسم الدهر على الله تعالى لأن الله تعالى هو مقلب الدهر،…